Glossário:

Soma: corpo humano; o corpo do indivíduo do reino Animal, filo Cordata, classe Mamíferos, ordem Primatas, família Hominídia, gênero Homo, espécie Homo sapiens, o mais elevado nível de animal sobre este Planeta; apesar do exposto, é o veículo mais rústico do holossoma da consciência humana.

Holochacra: corpo energético da consciência, conjunto de todos os chacras e energia consciencial; duplo etéreo.

Psicossoma: corpo emocional da consciência; cápia do corpo físico em matéria mais sutil, invisível à visão intrafísica ordinária; perispírito, corpo astral, corpo bioplasmático.

Mentalsoma: corpo mental da consciência; sede da consciência; não possui forma delimitada, é mais um campo de energia que abriga a consciência.

Holossoma: conjunto dos veículos de manifestação da conscin: soma, holochacra, psicossoma e mentalsoma; e da consciex: psicossoma e mentalsoma.

Para: prefixo que significa além de, ao lado de, como em paracérebro. Significa, também, extrafísico.

Cosmoética: ética ou reflexão sobre a moral cósmica, multidimensional, que define a holomaturidade, situada além da moral social, intrafísica, ou que se apresenta sob qualquer rótulo humano.

Holomaturidade: condição da maturidade integrada - biológica, psicológica, holossomática e multidimensional - da consciência humana.

Conscin: consciência intrafísica, com um corpo biológico; espírito reencarnado.

Consciex: consciência extrafísica, sem um corpo biológico; espírito desencarnado.

Intrafísico: dimensão intrafísica, material. Referente ao plano físico.

Extrafísico: dimensão extrafísica, espiritual. Referente ao plano espiritual.

Psicosfera: aura, somatório das energias dos quatro veículos que envolve a consciência.

Projecioterapia: ciência das profilaxias e terapias derivadas das pesquisas e técnicas da Projeciologia.

Consciencioterapia: tratamento, alívio ou remissão de distúrbios da consciência, executados através dos recursos e técnicas derivados da Conscienciologia.

Energia imanente (EI): energia primária, cósmica, ainda difusa e dispersa por todo o Universo.

Energia consciencial (EC): a energia imanente que a consciência emprega em suas manifestaçães em geral; o ene do pensene. Também é chamada de bioenergia.

Geoenergias: energias teléricas, da terra.

Pensene: pensamentos-sentimentos-energias, o padrão vibratõrio de cada consciência.

Assim: assimilação simpática de Ecs, ou energias conscienciais, pela vontade, não raro com a decodificação de um conjunto de pensenes de outra (s) consciência (s).

Assédio interconsciencial: intrusão pensênica interconsciencial, doentia. Expressão equivalente: obsessão espiritual.

Holopensene: o somatório das energias de lugares ou pessoas. Também chamado de egrégora e de padrão fluídico de um ambiente ou de consciências (intrafísicas e ou extrafísicas).

Dupla evolutiva: duas consciências que interagem positivamente em evolução conjunta; condição existencial de evolutividade intercoopera tiva a dois.

Sub-reptício: fraudulento. Feito às ocultas; ilícito.(Dicionário da língua portuguesa) Clarividência: visão parapsíquica da consciência.

Paracérebro: cérebro extrafísico do psicossoma da consciência nos estados extrafísico (consciex), intrafísico (conscin) e projetado, quando através do psicossoma.

Parapatologia: patologia dos veículos de manifestação da consciência, excluído o corpo humano ou soma.

Patopensente: o pensene patológico ou da amência consciencial; o pecadilho mental; a vontade patológica; a intenção doentia; a ruminação cerebral.

Multidimensionalidade: é a noção e consequênte vivência da consciência lúcida, não só na dimensão física, mas também em outras dimensôes conscienciais. A vida multidimensional é indescartável para qualquer um de nós.

Dessoma: desativação somática, próxima e invevitável para todas as conscins; projeção final; primeira morte; morte biológica; monotanatose. A dessoma (simplesmente) ou primeira dessoma é a desativação do corpo humano ou soma. A segunda dessoma é a desativação do holochacra. A terceira dessoma é a desativação do psicossoma.

CHACRAS

Definição.

Chacras: núcleos ou campos limitadores de energia que constituem basicamente o holochacra, veículo de energia, dentro do corpo humano, fazendo a junção deste com o psicossoma, atuando como pontos de conexão pelos quais a força flui de um veículo da consciência para outro

Sinonímia: aceleradores extrafísicos de frequência; canais energéticos; centros bioenergéticos; centros bioquímicos; centros de energia; centros de força; centros microcósmicos; centros sensoriais; centros vitais; círculos de energia; cones de energia; discos energéticos; fulcros de força; khorlos; lótus; macrovórtices energéticos; nós energéticos; núcleos energéticos; órgãos chácricos; padmas; portas vitais; rodas; transdutores vitais; vórtices de energia.

Relações.

Como bases em inferências racionais, pode-se supor que existem, pelo menos, 3 categorias de relações peculiares e lógicas entre determinados chacras e os outros veículos de manifestação da consciência, embora a dinâmica dessas relações peculiares ainda seja muito obscura em nossas atuais pesquisas:

1. Mentalsoma. O coronochacra (encefálico) tem relação peculiar com o mentalsoma (paracorpo do discernimento) no que diz respeito à transmissão das ideias.

2. Psicossoma. O cardiochacra (torácico) tem relação peculiar com o psicossoma (paracorpo emocional) no que diz respeito ao mundo emocional da conscin.

3. Holochacra. O esplenicochacra (vegetativo) tem relação peculiar com o holochacra (paracorpo energético) na convivência do ego com as energias, em qualquer ambiente.

Bipolaridade.

Na análise dos padrões de bipolaridade, vale registrar que as comunicações energéticas entre os veículos de manifestação da consciência, apresentam 3 peculiaridades objetivas quanto aos chacras e o lado esquerdo do corpo humano, sugerindo que o lado esquerdo fixa mais a consciex na dimensão intrafísica:

1. Hemisfério. O cérebro (coronochacra: mentalsoma) apresenta 2 hemisférios cerebrais, sendo que o esquerdo parece predominar nas manifestações mais humanas da conscin (ideias). Deve haver uma relação intrínseca entre o mentalsoma-alimento das ideias.

2. Coração. O coração (cardiochacra: psicossoma) se situa no mediastino - entre os 2 pulmões - mais à esquerda dentro da caixa torácica ou cardiorrespiratória (oxigênio). Deve haver uma relação intrínseca entre emoção-oxigênio.

3. Baço. O baço (esplenicochacra: holochacra) se situa mais à esquerda dentro da área abdominal ou vegetativa (alimentos). Deve haver uma ralação intrínseca entre energia consciencial-alimento. Natureza. Partindo do fato de que existem mais pessoas destras (lado direito), infere-se daí que a orientação natural fixa a consciex na matéria mais à esquerda, dentre outras, com duas finalidades:

1. Retaguarda. O hemisfério esquerdo, coração e baço, em uma retaguarda de defesa.

2. Vanguarda. A consciência se comunica com a dimensão humana à direita, frente de ataque, inclusive com o braço direito e a mão direita, através de decussação das pirâmides ou do cruzamento das funções cerebrais.

PARANATOMIA DOS CHACRAS

Características.

Dentre as características da paranatomia dos chacras maiores ou magnos destacam-se, pelo menos, 6 variáveis:

1. Os centros de força sexochacra, esplenicochacra e umbilicochacra do homem-animal.
2. Os centros de força cardiochacra, laringochacra, frontochacra e coronochacra do homem-consciência.
3. Os formatos dos centros de força.
4. As colorações.
5. As reverberâncias.
6. As intensidades da energia consciencial.

Formatos.

Os centros de força se assemelham a 4 objetos:

1. Pratinhos. A depressões semelhantes a pratinhos ou vórtices.
2. Radar. Ás semi-esferas côncavas de radar, ou rosas.
3. Água. Aos vórtices que a água forma quando destampamos uma pia pela parte do fundo. O redemoinho que aparece - com a boca na zona superior do líquido (superfície) e o ápice coincidente com o orifício de descarga (ralo) - produz uma imagem muito semelhante à dos vórtices ou chacras.
4. Hélices. Á figura das hélices do avião, em grande rotação, com o diâmetro de cerca de 20 centímetros, quando bem desenvolvidos.

Vórtice. Visto, por exemplo, de frente, o chacra possui uma forma substancialmente circular, e seu giro espiralado, de forma circular, produz certas radiações. Já em um corte lateral, pode-se ver que cada chacra ou vórtice constitui uma depressão no holochacra. A boca está na parte mais externa, e o ápice do cone fica praticamente ao nível da pele. Daí prossegue o talo do vórtice, que é uma prolongação extrafísica, a qual termina em algum ponto próximo do organismo humano.

Áreas. Os chacras ainda apresentam espirais ou nervuras intravorticianas e, conquanto localizados em áreas específicas ou órgãos do corpo humano, não são idênticos a essas áreas.

Diâmetro. No homem ou mulher comum cada chacra maior aparece onde o tecido nervoso é mais concentrado com o diâmetro de 2 ou 3 centímetros e de fraca luminosidade.

Evolução. As formas e características luminosas dos centros de energias vão se ampliando com a evolução pessoal ou o aperfeiçoamento extrafísico da conscin.

Emprego. Quanto mais evoluída a consciência, mais percebe e emprega com inteligência as funções dos chacras.

Tipos. Segundo o seu tamanho, expressão e funções, os chacras podem ser classificados em 4 tipos: magnos, grandes, médios e pequenos.

Vigor. Em cada conscin uns chacras podem ser mais vigorosos do que outros.

Nós. Os centros sutis de força, além de serem quadros mentais dos nós chacrais ou fulcros energéticos que se manifestam na dimensão-corpo-extrafísico (extrafisicalidade) para a dimensão-corpo-humano (intrafisicalidade), têm sido vistos por diferentes ângulos conforme diversas tradições metafísicas, dentre outras, estas 7:

1. Energias do Tantra.
2. Hierarquias dos Neo-Confucianos.
3. Intervalos keni-kou dos taoístas.
4. Kosas da Vedanta.
5. Sefirot da Cabala.
6. Séries de transmutação dos Alquimistas.
7. Vijnanas da Iogacara.

Gradação. Todas estas manifestações, de um modo ou de outro, obedecem a certa gradação vibratória dos vórtices energéticos da personalidade humana derivada da sua consciência.

Total. Calcula-se que existam cerca de 88.000 (cálculo convencional) chacras em cada individualidade composta ou conscin, mas apenas 30 são considerados suficientemente importantes para receber um nome.

Análise. A análise clássica aqui aborda os 7 chacras maiores ou magnos.

1. Coronochacra.
2. Frontochacra.
3. Laringochacra.
4. Cardiochacra.
5. Umbilicochacra.
6. Esplenicochacra.
7. Sexochacra.

Budismo. O Budismo Tibetano reconhece apenas 5 chacras principais, combinando o primeiro com o segundo, e o sexto com o sétimo.

1. Sexochacra. O primeiro chacra - raíz, rádico, radical, centro fundamental, sexochacra, genésico, muladhara ou âncora da consciência - está sediado para fora, na área do períneo, entre o sacro e os órgãos genitais, voltado para baixo, associado aos 4 ossos do cóccix.

2. Flor. De formato estelar ou triangular, de cor avermelhada, comparado com uma flor de 4 pétalas, constitui a sede da kundalini, fogo serpentino, poder ígneo ou a energia consciencial bruta, no homem (androchacra ou androssexo) e, evidentemente, na mulher (ginochacra ou ginossexo). 4. Geoenergias. O sexochacra inicia a sua atuação recebendo as geoenergias através das plantas dos pés (pré-kundalini) e das pernas.

3. Instintos. O sexochacra tem relação estreita com o corpo humano, os sistemas celulares, os chamados instintos, a animalidade, a sexualidade, as geoenergias (energias telúricas), a kundalini, os órgãos e glândulas genésicas e a imaturidade orgânica do soma.

4. Ativação. Por intermédio do chacra básico todos os demais são ativados, porque ele atua como chave bipolar alimentadora dos outros chacras.

5. Paixões. A psicosfera da conscin jovem, na qual predomina o sexochacra, as energias criam um holopensene emocional de intenso envolvimento pluridimensional. Isso pode acabar, frequêntemente, predispondo e acarretando paixões amorosas violentas. Nessas ocorrências complexas, há uma relação estreita entre o mentalsoma, o psicossoma, o sexochacra, o cardiochacra e a plástica (soma, visual) da pessoa.

Conscin. A maioria desses casos de paixões amorosas violentas, ou em vários tipos de aventuras emocionais trágicas de jovens, tem o pivô na mulher jovem que acende a paixão em um homem, ou em diversos homens simultaneamente, e as inteligências afins, intra e extrafísicas.

1. Separação. Torna-se muito tênue, então, a distância que separa, na intimidade dos egos envolvidos, a condição de higidez e a psicopatologia, o amor romântico puro e o ódio mórbido, a conscin-consciência e a conscin-animal.

2. Umbilicochacra. O segundo chacra - umbilicochacra, manipura - está situado ligeiramente acima do umbigo, associado à quinta vértebra lombar. Verde.

O umbilicochacra apresenta-se em geral com a cor esverdeada.

3. Simpático. Tem relação com o plexo solar, por ser a contrapartida extrafísica do simpático. Subcérebro.

É também chamado archeu-diretor, belly brain, subcérebro abdominal, coração-moral-das-entranhas ou foco-da-alma.

4. Esplenicochacra. O terceiro chacra - esplenicochacra, swadhistana - situa-se sobre a área do baço, seleciona e distribui as energias vitalizadoras pelos órgãos do corpo humano. Projeção. Pela vivificação natural que proporciona, o esplenicochacra capacita a consciência intrafísica a se projetar conscientemente (decolagem) do corpo humano por intermédio do psicossoma.

5. Cardiochacra. O quarto chacra - cardiochacra, torácico, anahata - de cor amarelada, vitaliza o coração e os pulmões, sendo agente influente na emotividade da personalidade humana. O cardiochacra tem relação estreita com o psicossoma, o emocionalismo, o romantismo, a infantilidade do adulto (síndrome do infantilismo), o timo, a imaturidade psicológica e as tendências artísticas.

6. Laringochacra. O quinto chacra - laringochacra, cervical, vishuda - situa-se perto da área de encontro entre a coluna espinhal e a medula oblongada. Comunicação. Sendo o intermediário entre as manifestações orgânicas da área vegetativa e as manifestações mentais, o laringochacra atua especialmente na comunicação da consciência, sendo o controlador das multidões.

7. Frontochacra.O sexto chacra - frontochacra, glabelar, pineal, ajna, terceiro olho, terceira visão, olho mental, olho de Cristo ou farol da testa - situa-se entre as sobrancelhas projetando-se do centro da testa para fora.

8. Clarividência. O frontochacra evidencia relação estreita com a clarividência em todas as suas formas e manifestações.

Latejamento. Quem sente amiúde, no estado da vigília física ordinária, o chacra frontal vibrar, pulsar ou latejar, é porque já despertou plenamente, há muito tempo, a kundalini e os demais chacras, com exceção do coronário esplendente, ocorrência comum aos sensitivos desenvolvidos de todos os gêneros de manifestações ou modalidades fenomênicas do parapsiquismo.

Poder. Por isso, o frontochacra é um centro de poder diretivo, por onde surge a revelação, a comunicação interdimensional ou o derradeiro bastião do raciocínio e da análise do microcosmo da personalidade humana ou microuniverso da conscin.

7. Coronário. O sétimo chacra - coronochacra, megachacra ou sahasrara - o mais importante, expande-se acima do topo do crânio ou sincipúcio, na área da fontanela anterior ou bregma.

Coroa. Voltado para cima, ao modo de uma coroa, o coronochacra permite a expansão da consciência, libera o mentalsoma do paracérebro do psicossoma, compõe a auréola luminosa ou a parte superior da aura humana, e a touca cheia de nódulos das gravuras orientais, sendo também chamado de lótus das 1.000 pétalas.

Sentimentos. O coronochacra tem relação estreita com o mentalsoma, a glândula pineal, a racionalidade, os sentimentos mais elevados, a serenidade, o equlíbrio consciencial, as maturidades orgânica, psicológica e consciencial (holomaturidade da conscin).

Transcendência. Na verdade, o coronochacra não é propriamente um chacra como os demais, porque se encontra além da mente, ou seja, transcende a condição da consciência humana embutida na caixa craniana, no estado da vigília física ordinária.

Despertamento. O despertamento do coronochacra se dá em decorrência do trabalho de despertamento energético gradual feito nos outros chacras menos importantes, especialmente no frontochacra.

Outros. Os chacras podem ser também sentidos e vistos extrafisicamente, nas palmas das mãos, nas articulações dos cúbitos (antigos cotovelos), ombros, joelhos, pelve e nas plantas dos pés.

Círculos. Os vórtices médios formam círculos ao redor do principal, atuando como satélites. Os vórtices pequenos, constituídos em número maior, existem sobre a periferia do holochacra e são, por sua vez, satélites naturais dos chacras médios.

Evidência. Até o presente momento, a evidência da existência dos chacras, à semelhança do que acontece com o fenômeno da projeção consciencial lúcida, permanece quase que exclusivamente subjetiva, individual, prática.

Pulsações. Este autor, por mais estudos de Anatomia e de Fisiologia acadâmicos que tenha chegado a fazer em faculdades oficiais, não conseguiu explicar através de pesquisas nos territórios da Ciência Biológica, ou da Medicina, as pulsações e movimentos bem físicos, em seu corpo humano, por exemplo, na testa, ou área glabelar, correspondente ao frontochacra, ás vezes involuntários, inesperados e em condições surpreendentes de intensidade, inclusive no estado de plena vigília física ordinária.

Veículo. Este fato individual, palpável, sentido e depois repetido dia após dia, mês após mês, ano após ano, só pode ser atribuído a outro veículo de manifestação da consciência.

Testa. Nesta área orgânica - a testa - não existem órgãos nem condições anatomofisiológicas para justificar tais sensações ou manifestações ostensivas referidas, plenamente conscientes, no estado da vigília física ordinária, com as pálpebras descerradas, á luz clara do Sol. Não adiantam sofismas, argumentos, explicações abstrusas científicas ou cientificistas, nem perdas de tempo.

Acupuntura. Este fato está aí para ser sentido ou experimentado por quem o desejar, basta apenas exercitar a mobilização básica das energias conscienciais ou bioenergias, ou começar a estudar mais acuradamente a Medicina Chinesa ou a Acupuntura, os seus meridianos, pontos e canais de energia (nádis).

PARAFISIOLOGIA DOS CHACRAS

Transformadores. Os chacras captam, separam e distribuem as energias imanentes existentes no Universo Físico-Extrafísico, transformando-as em energias conscienciais, ou seja, mantêm transferências energéticas entre a totalidade do ser humano ou os intercâmbios entre a sua presença biopsíquica e as energias externas.

Aceleradores. Os chacras atuam, de modo geral, como aceleradores da frequência vibratória do corpo humano ou soma, em conjunto com o holochacra que une o corpo humano ao psicossoma através do cordão de prata.

Características. Dentre as características da parafisiologia dos chacras destacam-se estas 8 variáveis:

1- Função. A função suposta de cada centro de força.
2- Cores. As variadas cores de cada chacra conforme o seu desempenho.
3- Repercussões. As repercussões físicas regionais e os centros de força.
4- Despertamento. As consequências do despertamento do coronochacra.
5- Sexossomática. O sexochacra e a kundalini.
6- Cosmoconsciência. O coronochacra e o samádi.

7- Sensações. As sensações físicas e extrafísicas do frontochacra. Inter-relações.

Assunto dos mais importantes, neste particular, é o das obscuras inter-relações entre os centros de força, especialmente a relaçõo do coronochacra com a epífise ou glândula pineal, o coronochacra com a medula oblongada, o coronochacra com os nódulos dos pavilhões auriculares direito e esquerdo (tragos), o frontochacra com os tragos, e as relações dos chacras com o corpo humano, o holochacra e o psicossoma.

8- Coronochacra. A reativação do coronochacra proporciona à conscin a autoconsciência extrafísica, ou seja, a projeção consciente durante o período do sono natural. O frontochacra predispõe a reativação do coronochacra e das manifestações energéticas no centro do encéfalo e da pineal.

Relações. O sexochacra tem relação direta com a excitabilidade sexual ou a libido, os 2 orgasmos do homem, o peniano e o anal; e os 3 orgasmos da mulher, o vaginal, o clitoridiano e o anal.

Orgasmos. A intensificação, circulação e canalização das energias do sexochacra, passando pelos outros centros de força, promovendo o estado vibracional e a expansão da consciência, facultam duas categorias de orgasmos:

1. Antropomorfista. O orgasmo antropomorfista, ou pelo corpo humano todo, através do psicossoma.

2. Holorgasmo. O orgasmo cósmico, holorgasmo, próprio do samádi maior, além do sexo, ou de toda sensação terra-a-terra e emoção crosta-a-crosta, através do mentalsoma, desde os esforços iniciais do homem-animal até à sublimação do homem-consciência.

Plexos. Os chacras têm relação estreita com a condição de saúde e de doença do ser social ou conscin, Neste sentido costuma-se relacionar cada chacra com certas glândulas anatomicamente próximas de suas sedes, bem como com os plexos nervosos, por exemplo, estes 6:

1. Carotídeo. O plexo carotídeo (chacra frontal ou frontochacra).
2. Faríngeo. O plexo faríngeo (chacra laríngeo ou laringochacra).
3. Cardíaco. Os plexos pulmonar e cardíaco (chacra cardíaco ou cardiochacra).
4. Esplênico. O plexo esplênico (chacra esplênico ou esplenicochacra).
5. Solar. O plexo solar (chacra umbilical ou umbilicochacra).
6. Pélvico. Os plexos pélvico e coccígeo (chacra radical ou sexochacra).

Sexossoma. Há diferenças marcantes entre o homem (androssoma) e a mulher (ginossoma) quanto à parafisiologia dos chacras, em razão dos caracteres sexuais secundários, por exemplo, estes 2 aspectos:

1. Androssoma. O laringochacra do homem funciona mais intensamente no indivíduo que tem a barba espessa.

2. Ginossoma. O cardiochacra, por sua vez, atua mais vigorosamente em particular na mulher amamentadora, e, de modo geral, na mulher de mamas (seios) normais. Frontochacra. É interessante observar os diversos empregos da área do frontochacra como, por exemplo, estas 4 variáveis:

1. Massagens. Através de massagens, por alguns projetores conscientes, com o objetivo de se projetarem com lucidez do corpo humano.

2. Pressão. Através da pressão digital, empregada por outros projetores conscientes a fim de rememorarem a projeção consciencial recém-finda.

3. Hipnose. Ainda através da pressão de um dedo, utilizada por hipnólogos, ou magnetizadores (como eram chamados) desde o Século XIX, no sentido de fazerem a pessoa hipnotizada reproduzir as informações dadas, em experiências hipnóticas anteriores, sendo até denominado por eles, neste caso, de ponto da memória sonambúlica.

4. Sinal. Em rituais e práticas místicas como, por exemplo, o corriqueiro sinal da cruz que tenta estimular, ao mesmo tempo, a abertura de 3 chacras: o cardiochacra, o frontochacra e o laringochacra, nesta ordem.

Cerebelo. Supõe-se que a kundalini, ou a energia do sexochacra, seja ativada pelas funções do cerebelo humano. Sobre esta hipótese nada existe ainda especificamente comprovado do ponto de vista científico.

PARAPATOLOGIA DO HOLOCHACRA E O VAMPIRISMO

Definição. Vampiro bioenergético: ser intrafísico, homem ou mulher, descompensado em suas energias conscienciais, que vive parasitando os demais, em geral de modo inconsciente.

Sinonímia: buraco negro consciencial; dreno bioenergético; exauridor holochacral; ladrão (ladra) bioenergético; parasita de energia consciencial; portador(a) da síndrome do exaurimento bioenergético.

Parapatologia. O vampiro bioenergético, por exemplo, uma conscin, homem ou mulher, pode viver sem nenhuma influência mórbida extrafísica, qual dreno humano solitário, ou ser auxiliado e piorado em suas descompensações e absorções energéticas excessivas pelas consciexes enfermas ou energívoras.

Holochacra. Essa condição de vampirismo humano está adstrita à parapatologia do holochacra ou paracorpo energético e é entendida melhor através da Projecioterapia ou Consciencioterapia.

Característica. A característica fundamental do vampiro bioenergético é a absorção insaciável ou ininterrupta de energia consciencial, em uma ânsia sofrida e constante de refazimento, saciação ou compensação bioenergética inatingida, procurando preencher um buraco sem fundo em seus chacras perturbados, descompensados ou bloqueados em funcionamento caótico.

Causas. A causa mais comum da instalação do vampirismo bioenergético é a descompensação bioenergética de ordem afetiva, com fundo egoístico, por exemplo, a pessoa que vive permanentemente na condição de carência sexual.

Efeitos. Os efeitos básicos da descompensação bioenergética do vampiro é, de início, a sua dependência aos familiares e, em um estágio mais avançado, o irrompimento patológico ou intenso das energias do sexochacra ou da kundalini.

Conscientização. O vampiro(a) pode ser consciente ou inconsciente quanto às suas condições parapatológicas do holochacra.

Ignorância. Até se descobrir e procurar compensar-se sem prejudicar os outros, ele(ela) não sabe porque não agrada aos demais seres ao seu derredor.

Repulsão. Contudo, cria uma repulsão instintiva nos outros, incluindo os animais domésticos, em certos casos, em função da sua atividade sub-reptícia, solapadora, absorvente e desgastante da energia consciencial alheia.

Mão. Em certa fase, descompensado energeticamente, o vampiro(a) intrafísico vive com a sua mão mais defensiva - direita ou esquerda conforme o caso de canhotismo ou destrismo - sobre o estômago, o coração, o abdome ou a garganta, engolindo em seco de quando em quando, como se procurasse segurar com a palma da mão a saída desenfreada e incontida das suas energias do umbilicochacra, cardiochacra ou laringochacra, inutilmente. Instala-se, nesse nível, distúrbios parassimpáticos bem característicos.

Afetividade. Quando ainda na adolescência ou na mocidade, no início da fase adulta, a conscin, obviamente, não encontra parceiro (ou parceira) afetivo adequado ou permanente para compor uma dupla evolutiva, porque as suas companhias se afastam sem explicação, sem conseguirem identificar para si mesmas o motivo porque se perturbam em sua presença.

Antipatia. O ser social comum, com robotização consciencial, em geral não-desenvolvido parapsiquicamente, não consegue identificar de pronto a causa pela qual a pessoa do vampiro não lhe é simpática.

Química. Um outro indivíduo, ou vítima do vampiro, pensa em explicações químicas ou processos alérgicos, no caso, insuficientes.

Ladrão. Somente os sensitivos(as) mais avançados e lúcidos quanto ao domínio da bioenergia conseguem detectar o vampiro na condição de ladrão (ladra) energético, fulcro de exaurimento vital, dreno energético vivo e ambulante.

Síndrome. A Medicina em geral, circunscrita ao corpo humano e aos 5 sentidos básicos;

a Psiquiatria em particular;
a Psicologia em geral;
a Psicanálise em particular;
a Psicoterapia usual;
a Psicossomática;
a Homeopatia; e até mesmo
a Acupuntura clássica; são meros paliativos nesses casos de drenagem bioenergética.

Não conseguem êxito duradouro quanto à remissão da síndrome do exaurimento holochacral.

Terapia. A terapia há de ser desenvolvida no holochacra, mas a partir do mentalsoma e se encaminhar para uma autocura e não uma heterocura. Quanto mais consciente torna-se a conscin do seu distúrbio real, menos difícil será a remissão do processo parapatológico.

Rebuliço. O exaurimento bioenergético que o vampiro(a) provoca á sua volta cria um rebuliço constante e, quando inconsciente, o indivíduo - não raro um rapaz ou uma jovem de plástica irrepreensível e plena de viço juvenil - não sabe porque se torna desmancha-rodas e todos se apressam em se afastar, em uma reação para-instintiva, em silêncio, da sua presença.

Razões. A conscin vítima do exaurimento bioenergético procura razões físicas tal qual o mau-hálito, o mau cheiro do corpo, o mau cheiro dos pés ou outras desse teor; consulta médicos e toma, não raro, medicamentos pesados; faz dietas alimentares rigorosas e até culpa o fígado, sem atinar com a causa real advinda do seu holochacra.

Isolamento. O vampiro(a) bioenergético pode chegar a um estado lastimável de isolamento social, físico, afetivo e até mesmo intelectual, imposto por sua característica de absorção ininterrupta, ou assimilação antipática e patológica, sem doação compensadora, das energias conscienciais, através do seu mau-olhado ( reação popular ) ou da sua condição de seca-pimenteira.

Fixação. O vampiro(a) bioenergético não consegue fixar a energia consciencial, impermanente em sua psicosfera, por muito tempo. Ele se sente satisfeito por alguns momentos, parece compensado e refeito, contudo daí a minutos, ou algumas horas depois, retorna às mesmas condições do exaurimento anterior.

Desperdício. O pior de tudo é que essa dissipação bioenergética em geral não tem proveito, torna-se um desperdício, é esbanjada de modo inconsciente, ou mesmo absorvida por assediadores extrafísicos permanentes ou eventuais.

Assediadores. No entanto, vale observar que há vampiro(a) intrafísico que cria repulsões até mesmo em animais domésticos e - o mais estranho - em consciexes enfermas ou assediadores mais fracas do que eles (elas), pois não conseguem evitar ou ultrapassar a atuação do exaurimento ou tirar vantagens da condição que sofrem na presença do dreno humano, um buraco negro vivo e poderosíssimo, atraindo e drenando todas as fontes energéticas à sua volta.

Animal. Ocorrem casos parapatológicos que se iniciam com a influência assediadora e uma consciex intrusa, e depois da descompensação bioenergética instalada, esta se afasta consciente ou inconscientemente do assediado(a), à semelhança do animal que foge por instinto, da planta venenosa ou do ser peçonhento, deixando-o entregue à sua sorte, continuando a levantar a poeira bioenergética entrópica por onde passa.

Relacionamento. O vampiro(a) bioenergético jamais vive desapercebido. Ele atrai atenção, ainda que muda e silenciosa, em uma espécie de notoriedade surda por onde passa, ao modo de algo inexplicável, mas repelente e estigmatizante. Isso pode criar-lhe uma condição social de dificuldade de relacionamento com os parentes, colegas de escola, companheiros de serviço ou emprego, e, evidentemente, com o povo em geral.

Autoconsciência. O único recurso eficaz para a compensação bioenergética duradoura do estado vampiresco é a autoconsciência adquirida e posta em funcionamento quanto aos fatos pela própria pessoa interessada que, sempre mantendo, então, a autocompensação bioenergética, dispensa a energia consciencial dos outros, cessando o lastimável processo de absorção incontrolável e deixando, assim, de desempenhar o papel infeliz de dreno bioenergético. A sua presença deixa de ser nefasta, ou instintivamente repulsiva, e ele - o vampiro(a) - pode voltar a conviver normalmente com os demais seres.

Orientação. O ser parapsíquico ou o(a) projecioterapeuta que descobre e identifica alguém na condição de vampiro(a) bioenergético, em geral através da assimilação simpática (assim), sentindo os sintomas e sinais que perturbam a outra pessoa, deve empregar a máxima orientação conscienciológica possível no ato de ajudar e assistir.

Abordagem. O ser parapsíquico precisa observar o nível do andamento do processo de vampirismo, o grau do entendimento psíquico e parapsíquico da personalidade em questão, a hora, o local e as circunstâncias para expor o problema, as mínimas expressões e colocações na abordagem verbal.

Auto-análise. Isso é de importância vital, pois a pessoa pode-se ver e se sentir retratada de tal maneira, encantoada com tantos detalhes exatos em uma auto-análise nua e crua, que acaba se desesperando se não for bem preparada antecipadamente.

Choque. No caso, o choque ao se inteirar da verdade pode agravar a doençaa, ao invés de curá-la. O doente (ou a doente) pode dessomar com a tentativa de cura.

Remissão. A solução remissiva básica para a condição do vampiro(a) bioenergético é o mesmo(a) sair de si mesmo(a), do seu egoísmo, dos seus problemas pessoais, e pensar nos outros seres altruisticamente, sem segundas intenções, mantendo uma vida afetiva regular. Há de ajudar aos demais, superando as suas condições sem pedir nem buscar mais nada primordialmente para si, dedicando-se à assistência ao próximo, sem meios-termos, autocorrupções ou patopensenes, exigências ou restrições.

Altruísmo. O altruísmo assistencial, solidário, puro e vivido é o único recurso real e definitivo para sustar a drenagem bioenergética consciente e inconsciente entre os princípios conscienciais.

TEORIA DAS RELAÇÕES INTERCHACRAIS

Definição. Relação interchacral: interação parafisiológica entre um e outro chacra, ou entre vários chacras magnos em uma só pessoa.

Sinonímia: interação interchacral; interconexão chacral; interligação chacral.

Interações. Além das interações parapsíquicas entre os órgãos e sistemas orgânicos e os chacras magnos, ou centros de força - no caso, do holochacra - ocorrem as relações entre as energias de um chacra e as energias de outro chacra, ou mesmo de vários chacras, no mesmo indivíduo, homem ou mulher.

Teoria. Na teoria da relações chacrais se destacam diversos tipos de interações entre os próprios chacras, e entre os chacras e a fisiologia do ser humano, por exemplo, estas 12:

01. Sexochacra-sexualidade, ou a concepção (mulheres).
02. Sexochacra-laringochacra.
03. Umbilicochacra-gestação (mulheres).
04. Cardiochacra-mamas ou lactação (mulheres).
05. Cardiochacra-laringochacra.
06. Laringochacra-choro (mais nas crianças).
07. Laringochacra-linguagem (mais nos adultos).
08. Laringochacra-comunicabilidade, e barba (homens).
09. Laringochacra-frontochacra.
10. Frontochacra-coronochacra (Mentalsomática).
11. Frontochacra-multidimensionalidade, ou clarividências.
12. Frontochacra-psicossoma.

Sexochacra. Como exemplo das complexas relações interchacrais, vejamos o que acontece, agora na prática, tecnicamente, nos reflexos bioenergéticos entre o sexochacra - situado na área do homem-animal - e o laringochacra, situado na área do homem-consciência.

Efeitos. Tendo como causas principais as relações bioenergéticas entre o sexochacra, radical, kundalínico (períneo), e o laringochacra (garganta), na mesma pessoa, se destacam 8 efeitos:

1. A libido, ou a excitabilidade sexual, seja no homem ou na mulher, pode ter entre os componentes de suas manifestações, a constrição da garganta.

2. A língua, situada entre a boca e a garganta, na cavidade bucal, é empregada qual órgão sexual sobressalente, por todo aquele ou aquela que a utiliza, de modo preponderante, no intercurso sexual.

3. O orgasmo anal pode gerar, de imediato, a hipofonia - diminuição do tom ou do timbre da voz - na mulher e no homem.

4. Os orgasmos anais, múltiplos, podem gerar a efeminização da voz do homem e a feminilidade mais acentuada da voz da mulher.

5. A lavação anal com água quente, através do esguicho do bidê, nas práticas de masturbação feminina ou masculina, pode gerar orgasmos anais, múltiplos e alterações momentâneas, mas imediatas, do tom ou do timbre da voz, tanto na mulher quanto no homem.

6. A lavação anal com água fria, através do esguicho do bidê, pode gerar, de imediato, a hipofonia na mulher ou no homem.

7. A lavação anal com água, através do esguicho do bidê, pode afetar temporariamente, mas de imediato, a comunicabilidade verbal do homem ou da mulher.

8. O ato da felação (garganta) executado pela mulher, ou pelo homem, pode gerar orgasmos (penianos, anais, vaginais, clitoridianos, simples ou múltiplos) na executora, ou no executor do ato.

Predomínios. Merece observar que a consciência intrafísica sofre o predomínio característico das energias de um chacra magno específico de acordo com a fase evolutiva da sua vida humana. Assim podemos destacar notadamente o predomínio inicial do sexochacra na concepção; logo em seguida, o umbilicochacra; depois o cardiochacra; mais além o laringochacra; e, por fim, o frontochacra.

Senão vejamos.

Gestação. A vida humana, física ou animal, é consolidada através do umbilicochacra (homem-animal), durante a gestação, até a perda do cordão umbilical por ocasião do nascimento. Logicamente, por esta razão, a gestação é o primeiro período e o mais animal da vida do ser humano, ou seja: a sua entrada na vida intrafísica.

Trajeto. O choro do recém-nascido assinala o momento da perda do predomínio do umbilicochacra (cordão umbilical) e do início da predominância do laringochacra, na evolução humana, a caminho do predomínio final dos chacras encefálicos, no trajeto ascendente animal-consciência, ou no crescendo sexochacra-coronochacra.

Choro. O choro inicial, animal, mantém a consciex recém-ressomada conectada ao seu novíssimo corpo humano, já livre, fora do corpo da mãe. Os sons do choro derivam diretamente das energias do laringochacra (garganta).

Substituto. O choro é o substituto natural, imediato, do cordão umbilical.

Encefálicos. Durante a existência, o ser humano gravita ou evolui (homem-consciência) para o emprego predominante das energias dos chacras encefálicos (coronochacra e frontochacra). Daí nascem outras interligações: a medula oblongada e o cordão de prata (projeção da consciência através do psicossoma); a pineal e o intercâmbio interdimensional (parapsiquismo); o paracérebro e o cordão de ouro (projeção da consciência através do mentalsoma).

Cardiochacra. Existe uma correlação clara entre as emoções e alto risco em tipos específicos de câncer. As emoções afetam o mecanismo da regulação hormonal. A interligação cardiochacra e as mamas da mulher (prolactina) está evidenciada nos cânceres de mama, quando se observa o mais alto risco incidente nas mulheres que sofrem de solidão cronicificada (emoções e cardiochacra), ou de isolamento social (carência de comunicabilidade e laringochacra). O mesmo não acontece com o homem socialmente solitário.

Descompensação. A interligação laringochacra-cardiochacra, ou entre linguagem-sistema cardiovascular, é evidenciada nos testes com indivíduos hipertensos. A linguagem (discursiva) é uma função única do corpo humano e do ser humano. A ausência de contatos sociais prejudica a saúde do ser humano a partir da descompensação do laringochacra.

Membrana. Existe aquilo que se pode chamar de membrana social, ou a segunda pele, constituída através da comunicabilidade social. A carência da comunicabilidade social representa carência de solidariedade humana, a principal aplicação da vida humana, ou o ato de servir de modo assistencial e conscientemente aos outros.

Linguagem. As relações do homem-animal (5 sentidos básicos) durante a sua vida, são desenvolvidas através da fala (linguagem), ou seja, pelas energias do laringochacra, na área do homem-consciência. Na comunicação humana projetamos literalmente nossas emoções (cardiochacra) naquilo que falamos (laringochacra).

Evolução. As relações do homem, via laringochacra, derivadas do acúmulo das experiências físicas, precisam ser substituídas pelas clarividências (parapsiquismo), via frontochacra, através do acúmulo das experiências físicas-extrafísicas. Só essa evolução intraparapsíquica permite ao homem e à mulher se prevenirem contra a solidão crônica, ou o isolamento social, uma das causas da morte prematura do ser humano, dilatando o seu círculo de relações, no caso, já inter ou multidimensionais.

Solidão. A sensação de solidão ou isolamento afeta o corpo humano (soma). A pessoa solitária se sente desconectada com o universo vivo, especialmente em relação aos seres sociais mais próximos. A solidão sentida - seja a quente, hostil (problemas cardiovasculares), ou a fria, depressiva (neoplasias) - rebaixa a resistência às doenças, enfraquecendo ambos os sistemas, o cardiovascular e o imunitário.

Multidimensionalmente. A solidão é eliminada pela pessoa que convive, autoconscientemente, de modo multidimensional, com consciexes ou conscins dessomadas, mas vivas, além dos seres humanos ou dos animais subumanos.

Projetabilidade. Conclusão: para quem vive consciente da dimensão energética não existe solidão. Em outras palavras: o(a) clarividente desenvolvido jamais será uma pessoa solitária. Logicamente, por esta razão, a projetabilidade autoconsciente é o último período e o mais consciencial da vida do ser social, a saída digna da vida humana.

Executivos. Estas considerações sugerem que 2 chacras magnos não destacados aqui na análise dos predomínios das energias - o esplenicochacra e o coronochacra - exercem funções distintas, executivas perante o soma e os demais chacras. O esplenicochacra opera a distribuiçõo das energias em todo o soma a fim de mantê-lo sadio, sem descompensações.

O coronochacra leva a consciência intrafísica a deixar energeticamente o soma a fim de alcançar vivências mais evoluídas em outras dimensões conscienciais, através do psicossoma e do mentalsoma.

BIBLIOGRAFIA

VIEIRA, Waldo. Projeciologia: Panorama das Experiências Fora do Corpo Humano. 4. ed. rev. amp. Rio de Janeiro: Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia, 1999. 1248 p.

TÉCNICAS PARA O DESENVOLVIMENTO DOS CHACRAS

O desenvolvimento holochacral fascina muitos interessados em produzir fenômenos parapsíquicos. Para aqueles que só almejam esse objetivo, é recomendado que primeiro estudem melhor a multidimensionalidade, se autoconheçam e compreendam melhor a cosmoética, para se evitar indesejáveis assédios interconscienciais. Assunto muito sério é o desbloqueio e desenvolvimento dos chacras, pois como consequência, a conscin entrará em um contato maior com o plano extrafísico, percebendo e sentindo a dimensão extrafísica e seus habitantes.

Se não for feito um preparo psicológico inicial, assim como uma reforma íntima séria e um autoconhecimento profundo, o desenvolvimento holochacral poderá causar distúrbios sérios ao praticante.

É de se salientar que os exercícios para se desenvolver os chacras NÃO DEVEM ser praticados por pessoas com menos de 15 anos de idade, de ambos os sexos, pois as bases do sistema nervoso central das mesmas não está totalmente consolidada.

Para os menores de 15 anos de idade, recomenda-se que estudem muito a teoria de tais fenômenos, para quando atingirem a idade propícia, possam ter um bom conhecimento no assunto, o que facilitará em muito a ativação do parapsiquismo individual, com segurança e potencialidade.

Antes de passarmos para as técnicas energéticas, será colocado um texto que se refere ao domínio das energias e reforma íntima, do livro viagem espiritual I, de Wagner Borges. Se você não estiver interessado em se reformar intimamente, em se autoconhecer, não faça as mobilizações básicas de energia (MBE) e o exercício prático de desenvolvimento dos chacras, para o seu próprio bem.

TEXTO SOBRE DOMÍNIO DAS ENERGIAS E REFORMA ÍNTIMA

PEQUENO ENSAIO CONSCIENCIAL

O rumo da vida, às vezes, é inesperado. Por isso, é necessário prestar atenção em todas as situações. Só assim o espírito em evolução pode absorver as experiências e estruturar a própria consciência em relação às coisas.

Sem uma devida atenção isso não é possível. A destreza mental é imprescindível na avaliação dos fatos. A maleabilidade mental também é de vital importância na aquisição de novas ideias.

O processo de crescimento implica numa melhor acuidade mental na análise das situações. É necessário refinar os sentidos físicos e astrais, para que o mental possa funcionar em perfeitas condições.

Uma mente em turbulência não consegue avaliar direito as situações que a vida lhe apresenta a cada instante. O caminho do equilíbrio do mental passa, forçosamente antes, pelo equilíbrio emocional, já que o desequilíbrio emocional é o que mais afeta a serenidade dos pensamentos.

Um dos erros mais crassos do ser humano é achar que pode dominar o emocional através da repressão das emoções. Algumas pessoas chegam a afirmar categoricamente que para dominar o emocional é necessário ter uma postura distante e fria das situações.

Esse é um erro muito comum, principalmente por parte de pseudo-intelectuais, que arrotam uma postura egoísta e fútil de aparente frieza, quando, na verdade, como qualquer ser humano, ardem de paixão no interior da alma.

O caminho do equilíbrio consciencial passa por três estágios de desenvolvimento:

1. Melhoria da qualidade e da potência do pensamento;
2. Melhoria da qualidade e da potência do sentimento;
3. Melhoria da qualidade e da potência da energia vital.

1. Melhoria da qualidade e da potência do pensamento.

Podemos classificar esse desenvolvimento mental em:

1A. Desenvolvimento da concentração;
1B. Capacidade de emissão de formas mentais (ideoplastia);
1C. Desenvolvimento dos chacras frontal e coronário;
1D. Ativação da glândula pineal;
1E. Meditação;
1F. Desenvolvimento da memória.

2. Melhoria da qualidade e da potência do sentimento.

Podemos classificar o desenvolvimento sentimental em:

2A. Desenvolvimento dos chacras cardíaco, laríngeo e umbilical;

2B. Desenvolvimento da capacidade de irradiação de amor para os outros (fraternidade, ou melhor diria, amor incondicional);

2C. Desenvolvimento de atitudes pacíficas, mesmo no turbulento mar de emoções da humanidade. Obviamente que isso não significa alienação dos problemas e nem fuga das justas lutas do dia-a-dia. Significa simplesmente procurar ficar tranquilo e sereno perante as complicações da vida humana. Se a vida já é difícil sem briga, imagine os percalços do caminho acrescidos da irritação que cada ser terrestre carrega no próprio peito;

2D. Desenvolvimento da compreensão (sem perder a galhardia e o dinamismo e sem ser piegas);

2E. Desenvolvimento e manutenção do bom-humor sadio;

2F. Desenvolvimento do equilíbrio emocional (através do controle rígido dos desejos inferiores).

3. Melhoria da qualidade e da potência da energia vital. Podemos classificar o desenvolvimento energético em:

3A. Desenvolvimento dos principais chacras, através de exercícios energéticos frequentes e disciplinados;

3B. Desenvolvimento dos chacras palmares (palmas das mãos) e anulares (pontas dos dedos), através da frequente exteriorização energética pelas mãos;

3C. Desenvolvimento da recepção de energias da natureza (sol, terra, ar, água, vegetação, etc);

3D. Desenvolvimento da concha áurica (cúpula de energia distendida em todos os pontos que circula dinamicamente por toda a extensão do soma = corpo físico + duplo etérico)

3E. Desenvolvimento harmônico do aparelho respiratório, através de exercícios respiratórios apropriados à constituição física de cada um, levando em consideração o meio ambiente onde serão realizados;

3F. Desenvolvimento do aparelho físico, através de exercícios físicos apropriados à idade e constituição física da pessoa (caminhada, corrida, natação, etc);

3G. Desenvolvimento do equilíbrio alimentar: a melhoria da alimentação começa pela equalização dos alimentos. O alimento adequado é sempre aquele que reúne os seguintes elementos em conjunto:

- riqueza de proteínas;
- densidade apropriada para digestão;
- sabor agradável.

Como indicação prática, podemos dizer que as frutas e as hortaliças são muito importantes na alimentação, com destaque para o abacate (energético), o melão (calmante) e o mamão (uma maravilha da natureza e rico em vitamina C).

Sem dúvida que a alimentação é uma questão de foro pessoal e cada um é que sabe as quantas anda o próprio organismo e o limite real daquilo que pode ou não ser ingerido com segurança.

Porém, sem sombra de dúvida que alguns alimentos são bastante agressivos a qualquer organismo, devido á densidade de suas partículas energéticas.

São eles:

- carne vermelha de qualquer espécie (inclusive os seus derivados como frios e laticínios): não custa nada lembrar que a carne de porco é o pior veneno que existe, pois ela libera toxinas que irritam o organismo e descarregam no duplo etérico uma carga de energia virulenta, que atrai vários vibriões psíquicos para a aura do infeliz glutão que a consumiu;

- café: é um estimulante físico dos mais potentes. Seu consumo excessivo pode embotar as percepções psíquicas e enredar demasiadamente o psicossoma no seu envoltório de carne e ossos.

Ao observar a aura de um bebedor contumaz de café, podemos constatar que, na altura do tórax, plexo solar e costas, há uma grande concentração de energia marrom, de aspecto denso e desagradável, que circula de maneira agitada, irritando todo o psiquismo dessas regiões assinaladas.

Nos próprios meio humanos , costuma-se dizer que os bebedores de café são pessoas irritadiças e tensas. Por isso, visando um melhor equilíbrio energético, é bom não consumir mais do que duas xícaras de café por dia;

- chocolate: é uma iguaria apreciadíssima por todos e, ao mesmo tempo, um perigo, se consumido em excesso, para quem está desenvolvendo os chacras.

O seu dano principal consiste na liberação de elementos agressivos ao estômago, fígado e intestinos.

Pelo lado energético, o chocolate cria bloqueios no plexo solar e no chacra umbilical. Nessas regiões, a energia torna-se viscosa e a principal consequência disso é o embotamento do sistema de radar psíquico de que é dotado o chacra umbilical.

Em condições normais, esse chacra é o primeiro a sentir quando o ambiente astral em torno da pessoa está infestado de vibrações grossas ou espíritos agarradiços.

Além do mais, o consumo excessivo do chocolate faz com que alguns filamentos energéticos do cordão de prata, que saem do plexo solar durante as projeções astrais do psicossoma, tornem-se bastante densos, o que acarreta baixa lucidez e nível denso de manifestação nessas projeções.

Se acrescentarmos ao consumo excessivo de chocolate ao consumo excessivo do café, essa influência nefasta no cordão de prata se estenderá até os seus filamentos principais, que estão inseridos na cabeça, afetando o chacra frontal e, por incrível que pareça, até mesmo as energias emanadas pela glândula pineal, alterando de maneira drástica, com o tempo e a frequência do consumo, toda a aura do infeliz consumidor das energias escuras desses elementos.

É importante fazer notar ao leitor, que não é proibido comer um bombom ou tomar um delicioso cafezinho. Estamos apenas alertando quanto à ingestão em excesso desses elementos;

- colas: em relação às colas (Coca e Pepsi), podemos classificá-las energeticamente, se bem que com dano menor, na mesma categoria do café e do chocolate. Resumindo tudo isso, podemos observar que o equilíbrio da consciência advém do equilíbrio mental.

Este, por sua vez, depende do equilíbrio emocional, energético e físico dos outros veículos de manifestação.

Logo, a consciência é um somatório de: Pensamento + sentimento + energia. Ou melhor, a consciência é um somatório de: Energia (E) + Sentimento (S) + Pensamento (P) = ESP (Percepção Extrasensorial integrada de todas as dimensões).

A energia vem antes de tudo, porque qualquer coisa é energia em graus variados de densidade. É na energia que tudo brota e cresce. Ela é a matriz que dá origem a tudo.

Foi da energia cósmica primária (comum a todos os planos) que os espíritos co-criadores (auxiliares do Criador na evolução das formas criadas), plasmaram os veículos de manifestação dos vários planos.

Para sua evolução, é necessário anexá-lo, em primeiro lugar, a um corpo mental, para que ele possa experienciar o pensamento. Posteriormente, ele é anexado (através do mental) a um corpo emocional (astral), para experienciar as emoções.

E, finalmente, a um corpo denso (físico + duplo etérico), para experienciar as vivências do pensamento e da emoção no plano físico rudimentar.

Consideramos que a energia é o início de tudo porque o corpo mental, que é o instrumento evolutivo através do qual o espírito pensa, é formado na massa energética sutil do plano mental. Sendo assim, o corpo mental (que é o pensador) só existe porque antes dele existia a energia, na qual ele foi plasmado.

Sem a energia não haveria um corpo mental e muito menos o pensamento. Logo, em qualquer avaliação didática que possamos fazer, temos que considerar a energia como a matriz do próprio pensamento.

Em seguida vem o sentimento, pois, como já foi dito antes, uma mente desequilibrada não pode funcionar corretamente. Sem uma pacificação emocional, não há como existir serenidade nos pensamentos. Logo, o pensamento equilibrado depende do sentimento equilibrado.

Sem esse equilíbrio há distorção mental, o que acaba gerando pensamentos turbulentos (que nem mesmo podem ser chamados de pensamentos, pois são somente deformações mentais). A prova disso é que a emissão de formas-pensamento oriunda do corpo mental, é determinada pela natureza dos pensamentos.

Vários fatores contam na produção de uma forma mental: forma, cor, nitidez, potência e qualidade. Sem dúvida que uma mente turbulenta só produz formas mentais esmaecidas, sem definiçõo e de péssima qualidade.

E, se a forma mental criada é confusa, obviamente que a mente que a produziu também é confusa. Isso evidencia que um pensamento confuso não é um pensamento real, mas sim um simulacro de pensamento. O pensamento real só pode existir se houver antes o sentimento na mente.

Sendo assim, podemos concluir que: sem sentimento não há pensamento, já que não podemos considerar como pensamento as coisas negativas que brotam de uma mente turvada pela ignorância ou pelo orgulho. Resumindo: pensar é uma arte! E o bom artista consciencial é aquele que cria, com energia e sentimento, o bom pensamento.

Para que a consciência alce vôo para regiões e estágios evolutivos mais avançados, há que trilhar harmonicamente, através da experiência vivenciada, esses três caminhos de manifestação: o Pensamento, o Sentimento e a Energia. Esses caminhos devem estar equalizados e funcionando como conjunto perfeito da expressão consciencial sadia.

A trilha consciencial reencarnatória, na qual a Evolução inseriu os espíritos, é árdua. A via de escape implica em maturidade. Não aquela maturidade setorial, na qual a pessoa se sobressai em uma área específica e é medíocre em outras. Mas sim a maturidade plena, fruto da sabedoria e do equilíbrio em todos os contextos.

Já é hora de concluirmos esses texto, mas não podemos deixar de assinalar ao leitor, ao apagar das luzes desse pequeno ensaio evolutivo, o resumo do resumo de todas essas ideias expostas: para viajar no tapete cósmico da Evolução, com sabedoria, cada consciência deve buscar a síntese do autoconhecimento exposta nesses três tópicos:

1. Desenvolvimento de capacidades parapsíquicas que possibilitem à consciência uma melhor interrelação com o meio ambiente interdimensio nal externo e interno. Todas as capacidades parapsíquicas, se forem cultivadas com amor e dedicação, são ferramentas evolutivas valiosas no crescimento da consciência.

Porém, a nosso ver, a expansão da consciência, a viagem da alma e a intuição são os instrumentos mais eficientes e diretos de contato com as realidades suprafísicas.

A expansão da consciência (samadhi, satori, consciência cósmica, etc), integra a consciência com todas as criaturas e com todos os planos de manifestação.

A viagem da alma (projeção da consciência, projeção astral, experiência fora do corpo, viagem astral, etc), carrega a consciência para a manifestação in loco, seja no plano astral ou no plano mental, das realidade espirituais.

A intuição é o cabo de ligação da consciência com os valores mais altos que vêm de outras dimensóes. É o fio que liga a alma a Deus;

2. Melhoria dos conceitos, através da abertura mental para todas as áreas de conhecimento, sejam elas humanas ou espirituais;

3. Melhoria dos sentidos espirituais, para capitação dos sons cósmicos que viajam pelo Cosmos, emanados pelos seres espirituais avançados, que comunicam suas ideias e vibrações através da inspiração.

Esta, por sua vez, só aparece nos corações abençoados pelo amor incondicional e nas mentes iluminadas pelo discernimento.

Como diziam os antigos hermetistas egípcios:

PENSE (vibração inteligente);
SINTA (vibração de amor);
ENERGIZE (vibração interpenetrante).

A luz é sua companheira fiel.

Vibre com ela que o Cosmos vibrará com você.

Rama
Ramatís
Yogananda e
Aívanhov

São Paulo, 02 de maio de 1992.

Este texto pertence ao livro: Viagem espiritual, psicografado por Wagner D'Eloi Borges. Você Pode adquirir o livro pela LIVRARIA E EDITORA UNIVERSALISTA LTDA. Rua Carmela Dutra, 276 - Londrina - Pr. CEP 86.036-290 - Fone: (043) 321-5251.

Visite a homepage do Instituto de Pesquisas Projeciológicas e Bioenergéticas para ter mais informações: www.ippb.org.br